对与错，根本不重要。
先是宋交和议之后，以‘郭逵老臣，先朝名将，有功社稷’的名目，将其从闲散的‘左卫将军’拔擢为右武卫大将军，并加检校太尉，封为武功县男。
“这份大礼，朕就笑纳了。”
而且，看这個样子，太皇太后甚至都可能没有仔细看过司马光上的这个表章，就直接丢到一边了。
在年老之际，能够得到朝廷认可、恢复名誉、待遇。
老喜欢和皇帝争对错，还一直觉得自己才是对的。
这就是标准的正任武臣，而是战功赫赫、简在帝心的正任武臣致仕程序了。
其实，也和大宋的体制有关。
其他制科出身的，可起码都是待制，宰执也不少啊！
他唯一能报答的，恐怕只有披肝沥胆，勤勤恳恳的给他办事了。
但他曾在治平时，拜为同签枢密院事，虽然不是枢密使，但这也是执政啊！
‘行义纯固可为师表科’——以制科的要求，取中的人，那就必须是可堪天下道德楷模与表率之人。
这就将这一科的取士方向，限制在了拥有将帅之才的年轻才俊上。
赵煦摩挲着双手，低声感慨起来：“司马相公是个好人呐！”
这就是明显的平反信号了。
送走郭逵，赵煦靠到清凉的躺椅上——这是入内内侍省，从沈括那边学会使用刨子后，用刚刚从崖州买来的黄花梨木打造的躺椅。
赵煦却叫住了他：“郭卿，听说卿父入京了？”
不是这样的话，怎么可能给他安排这些头衔、爵位。
所以，郭逵致仕不过两个月。
是要继承他司马光事业的年轻才俊！
所以，没有人敢动。
还没捂热的右武卫大将军又没了。
责任不在他身上，完全是朝廷和当政者的问题。
这就是郭逵获罪被贬的缘故。
殊不知，赵煦给他的恩典的代价，是他这辈子都还不清的。
子子孙孙，都得给赵煦卖命。
躺在上面，赵煦回忆着司马光的那封奏疏的内容，嘴角露出微笑。
所以啊……
赵煦点点头，对两宫的意思懂了——写的很好，但下次别写了。
那问题来了，能不能降低标准呢？
因为，元祐时代的司马光是旧党赤帜，绝对正确的人物。
并将其爵位从武功县男，拉到了桂林郡开国侯的高度，并给食邑一千户，食实封四百户。
重要的是：听指挥。
这是一个早就该给他的荣誉。
什么‘性资沉勇，器茂渊冲’，什么‘被遇三朝，有金石之纯诚’。
旨意到了洛阳，郭逵谢恩后，新的旨意拍马赶到。
郭逵这个主帅的选择，也没有问题。
而此番南征大胜，大宋疆域推进到富良江。
郭忠孝听着，顿时鼻子一酸，恭恭敬敬的再拜谢恩，不知道说些什么来表达自己内心的激动和感恩了：“臣……臣……”
这次，待遇、荣誉直接拉满。
这位治平时代，就已经是正任武臣，还官拜同签枢密院事的顶级武臣，就这样离开了政坛。
建武军节度使郭逵，以开府仪同三司、建武军节度使、邕州管内观察处置等使、持节邕州诸军事、上柱国致仕。
……
不客气的说，郭逵当年的行为，其实是给赵煦的父皇背锅。
而且，郭逵最终之所以落到这个下场。
于是，赵煦借此，走出了武学独立的第一步——将其从文臣控制下，剥离出来。
换而言之就是——皇帝的微操再怎么离谱，武臣都必须服从。
您这是在选圣人吗？
“起来吧！”
答案是不行！
至少在赵煦的上上辈子不行。
当年南征，虽然将帅失和，彼此扯皮。
要不是国家正值用人之际。
而删掉的原因，在李焘写《续资治通鉴长篇》的时候，曾经透露过。
他的这个十科取士法，纯粹是空中阁楼。
任何敢于质疑司马光的人，都将被旧党激进派打着他的旗号，一拥而上围攻到死。
不信的话，看看当时的副帅赵卨——他就只背了一个处分（降为直龙图阁，知桂州），没几年就又升回去了。
于是，武学虽然依旧隶属于国子监。
右武卫大将军、检校太尉、武功县男郭逵起复，落右武卫大将军，拜为建武军节度使。
宫中的太皇太后，也见不得任何说司马光不对的话。
真正有将帅才干的都不年轻，年轻的都不具备将帅之才。
特别是种鄂——太犟了！
还有就是那个‘智勇过人可备将帅科’，将帅两个字看到了吗？可备看到了吗？
这样的人，会百分百、不打折扣的执行皇帝的一切命令。
郭逵老泪纵横，旋即上表请求致仕。
最要命的还是司马光给十科取士定下的那些名目。
“十科举士法好啊！”
建武军，本就是广西的建制。
先举了太公望的例子，又用了郭子仪的故事，说他‘知经武之善猷’，实在是国家选将树材不二之选。
在赵煦的上上辈子，因为那位太皇太后盲信司马光。
也是种鄂一辈子都不能升正任的原因。
赵煦笑起来：“老太尉言重了！”
拿着司马光当梯子，撬开科举制度的门。
只能说……女人呐！真的不能随便得罪！
赵煦却是抿起嘴唇来，下意识的摩挲了一下双手，然后提笔在上面批示了一句话。
要不是他太能打了。
却见上面的御笔写着：维予小子，不聪敬止；以似以续，续古之人！
夏天的时候，躺在上面最是舒服。
只是，从此失去了拜任宰执的机会而已。
最重要的是，赵煦旨意里的安排。
种鄂早就被踢到不知道什么地方，投置闲散养了起来。
当朝宰执们，更是也都给他一个面子。
如今只打造了几件类似的家具，供两宫和赵煦使用。
不得不说，海南黄花梨木家具就是舒服。
而在天下人眼里，符合这个条件的，都在史书上。
就被赵煦零薪酬返聘回汴京判武学。
十科取士法不重要，重要的是这个名义。
以似以续，续古之人，则出自《良耜》，是成王在庆祝丰收的喜悦的时候，对大臣们表示自己将会继承先王之德，延续古代的美政，造福天下。
两者相加，其实就是对他父亲的承诺与认可！
难怪老父亲会如此激动！