杨信这话一说那些青虫们立刻一阵混乱所有戴暖耳的人都忙不迭往下摘这东西。

而另一些人同样检查身上。

必须得明白一点大明朝从太祖时候起为了抑制奢靡之风对于士庶官吏的着装配饰居住器具统统都有着严格的规定。朱元璋因为知识面问题的确存在很多局限性但他仍然以一个传统农民的头脑试图以自己认为正确的方式来解决问题。

尤其是他崇尚节俭。

他认为一个合理的社会就是节俭。

任何奢靡攀比浮华都是不对的所以他就以制度硬性规定出来甚至就连衣服下摆到哪儿都规定好。这在现代人看的确很可笑但在物资匮乏就连吃饱饭都很难的古代所有人衣服下摆长出一寸很可能就意味着数十万亩良田改种棉花来解决。而这数十万亩良田不能种粮食很有可能就会造成很多人挨饿这种在现代人看来可笑的制度在古代却是一种有效的解决方式始终徘徊在饥饿线上的古代必须用最大限度的节俭来确保供应。

但是……

到这时候早就没人遵守了。

朱元璋有兴趣做这种事情他的后代可没有他从小在饥寒交迫中长大他的子孙后代可没尝过饥寒之苦当皇帝都无所谓时候下面的闸门当然就彻底敞开。穷人的确想违制也没能力做到但有钱人身上没有不违制的这一点在士子身上表现的尤为突出毕竟他们是最不受制度约束的人同样因为年轻人居多他们也是最追求特立独行的人。

这个时代又没有太多显摆的方式可供选择。

衣着违制是几乎所有士子必备的。

“把他拿下笞二十。”

杨信指着王永吉说道。

“我没戴暖耳！”

王永吉有些惊慌地说道。

“锦绮镶履违制！”

杨信指着他脚上明显称得上色彩鲜艳的鞋子说道。

两名荡寇军士兵立刻上前很干脆地把王永吉抓住直接按倒在街上不过这时候已经没人顾得上管他和陈仁锡了那些青虫全都慌乱地寻找身上看看有没有违制的。但问题是哪怕他们饱读诗书也不可能一时间把舆服制度全想起而且这个制度还是不断修改的谁知道后来皇帝又添了什么那东西通常都是一道圣旨发完拉倒。

再说就像那些鞋子违制的难道脱下来？

脱下来也不行啊！

“鞋子都不穿有伤风化！”

杨信指着一个刚脱鞋扔到身后的青虫说道。

“我没违制！”

后者惊慌的喊道。

“倒也是但身为士子当端庄以教庶民大街上不穿鞋成何体统二十下太多那就笞十下吧！”

杨信很随意地说道。

“文举人你也别脱鞋了杨某又不是眼瞎这里一堆人看着呢你这样未免太侮辱我们智商了后面那个戴凌云巾的出来吧别藏了你那么高的凌云巾往哪儿藏呀！别摘了我都看见了还摘什么？”

他紧接着说道。

然后他停在一个青虫面前。

“我没违制！”

后者昂然说道。

“你这方巾对角戴算怎么回事？衣冠不整有伤体统笞十下！”

杨信笑着说道。

后面一帮对角戴方巾的吓得赶紧正过来。

方巾明确规定是正戴也就是平面朝前后来一些标新立异的士子开始对角戴甚至民间对此也多有嘲讽还编了顺口溜一些古板的也上书禁止过但这种事情没人真正去管那些士子们更是根本就不理会。

“那个戴忠静冠的出来吧你这个情节严重啊你这个笞已经不够了得换成杖才行杖二十吧！”

杨信指着前面戴忠静冠的喊道。

忠静冠是嘉靖创造的但只限于官员可以戴于是民间士子开始戴这东西的山寨版也就是略微简化的凌云巾类似不敢穿蟒袍敢穿草兽但凌云巾也是明令禁止的只是士子们根本不搭理别说凌云巾了就是忠静冠也一样堂而皇之地戴出来。

然而现在让杨信揪住把柄了。

“杨佥事！”

青虫后面突然响起喊声。

紧接着那些已经慌了神的青虫分开然后一个红袍文官走出来两旁青虫纷纷向他行礼一个个看得出情绪稳定了不少很显然有主心骨了。

“你又是谁？”

杨信问道。

“南京都察院右副都御使陈道亨。”

那文官傲然说道。

“幸会。”

杨信说道。

“杨佥事这些士子的确有不当之处但杨佥事恐怕还无权笞杖吧？”

陈道亨看着被按倒的文震孟等人说道。

“对你有何权力笞杖？”

“就算要管我们也轮不到你！”

……

那些青虫们纷纷喊道。