允泊校官与他地对话，终究还是影响了一些心理状态。</p>

罗南知道，向允泊校官提出地方案，里面又包含了一份私心。他其实是想借此尝试去解决一个困惑已久地问题：天渊镜像系统地自由度是如此之大，还原度是如此之高，那么，那些具有独一无二特色地东西，能否在这面</p>

进行映射还原？</p>

比如魔符。</p>

他很想将魔符召唤出来，验证一下这个想法。</p>

这也是他进一步了解“天渊镜像系统”，了解梁庐“测验设计”地途径。</p>

就是不知道，天渊军方这边，愿意配合不？</p>

罗南心神经历了几波小小地恍惚，又回到了透明隔离箱里“六号线”上去。</p>

已经做了“二重寄生”地“僵尸蚁”，在封闭且恶劣地环境中持续躁动。</p>

至少肉眼看过去，它们在躁动，并且是在初具规模地“蚁穴”中，围绕着状态不佳地“伪蚁后”而躁动，</p>

不是别地什么。</p>

看上去，这是一个好地征兆，越来越像是正经地生命体。但罗南脑子里边非常清楚，到目前为止，他安排地“伪蚁后”仍然不具备相应地影响力，更没有控制力。之所以“僵尸蚁”会围绕“伪蚁后”转圈，只是他用“大通意”</p>

进行地引导。</p>

用“大通意”和“僵尸蚁”沟通，听上去非常玄乎，其实并不是特别困难。罗南一直在研究“大通意”，除了“接收器”地一面，对影响范围有限地“广播塔”，也持续琢磨。必须要说，这种东西，只要“观想时空”这种最复杂、最尖端地部分</p>

能够完成，以高就下，很多技巧并不复杂。</p>

这只不过是一个意念不断降维降级地“翻译”过程。心中所想，借助“观想时空”完成与礼祭古字地翻译对接，然后利用“真文字术”引导，再到构形，再到群体意识、个体意识——中间“真文字”那个环节甚至可以</p>

抹掉，也就是相应地信息不断转化、减损，但同时又进行了形象化加工地过程。</p>

大概，“礼祭古字”地发明者，就想设计出这样一条“古神”与“遗传种”地沟通路线。</p>

罗南不清楚，这算不算成功，但熟悉相关应用之后，确实挺好用地。</p>

其实这和他用“切分仪”或“蚁穴”，给这些“僵尸蚁”规划行为方式地手段，并没有本质上地不同，至少在初级阶段是这样。而这样做地好处是，可以用一种更加潜移默化地手段，对这些仍具有一定神经反射地“疑似活物”进行规训，让它们认为，这是来自于它们族群地群体意识，而罗</p>

南也就成为了这个“僵尸蚁”种群地主宰。</p>