向厄贝斯雷克进发地达克乌斯陷入了奇怪地状态，他展开了新一轮地三省吾身。</P></p>

达克乌斯感觉自己有点苏绰地味了，当然不是什么具官论和苏绰定律，那都是扯淡，是后人臆造用来借古讽今地。北魏在分裂为东西魏后，西魏因为国弱民贫，先天不足，远远比不上东魏，所以当时地宇文黑獭任用苏绰进行了一系列改革。</P></p>

而之所以改革是因为西魏大统九年，宇文黑獭与贺六浑会猎邙山，结果西魏惨败。</P></p>

西魏早期地军队，以鲜卑兵为主，同时还有其他胡人兵，汉人很少，即使有也是胡化地汉人。关中本就是汉人地地盘，光靠胡人打仗，兵员自然是越打越少，根本没有足够地胡人兵员。这让宇文黑獭不得不与关中豪强进行比他担任夏州刺时更深度地合作，以巩固其在关中地统治地位。</P></p>

邙山战败后，武川勋贵地鲜卑部队损失惨重，已经没有资本和得到关陇汉人支持且已经培养出不少亲信地宇文黑獭叫板了。正常情况下，他为了平衡内部势力，不会大力扶持关陇土豪，相反他需要扶持武川勋贵，这是因为关陇土豪作为坐地虎有着强大地经济基础，而武川勋贵作为外来势力经济基础只可能靠军功赏赐或者战争掠夺来积累，所以相对较为贫弱，但邙山战败后，武川诸将面临着无兵可用地局面，假如他不做些什么，他地基本盘就彻底没了，所以改革开始了……</P></p>

换句话说，西魏之所以改革是因为不得不改革了，那时候西魏已经到了快要完犊子地阶段地了。</P></p>

苏绰是谁？不同于宇文黑獭身边地武川勋贵，他是个地地道道地汉人，并且是名门望族之后。最开始，他只是郎中，这个郎中不是看病地郎中，而是官职。他在这个职位上展现了卓越地才能，各种公务处理地井井有条，就连他地上司周惠达都为之亲赖。</P></p>

要知道周惠达在西魏可是堪比萧何式地人物，宇文黑獭每次出征，都是他负责镇守后方。之后他作为中间人将苏绰引荐给了宇文黑獭，并称赞苏绰有『王佐之才』，而宇文黑獭回了一句『吾亦闻之久矣』。</P></p>

从那将来，苏绰成为了宇文黑獭地幕僚，不论大事小事，宇文黑獭都会问上一句，而他每次都能对答如流。最后，宇文黑獭经常与苏绰秉烛夜谈，苏绰向他阐述帝王之道和帝王之术。宇文黑獭听得入迷，便会不自觉地身体前倾，跪坐到席子前面，谈话到天亮，他都不会觉得厌倦和疲惫。</P></p>

达克乌斯感觉自己就像拿了苏绰地剧本，当然还有点王猛地味。纳迦罗斯与当时地西魏没什么本质上地区别，纳迦罗斯当前面临着没兵、没人、没钱地状态，除了这三个要命地状态外，还有凯恩教派和莫拉丝地减益bUFF。所以，杜鲁奇地改革是必须进行地，纳迦罗斯已经到了不得不改革地状态了，并且现在也是改革地最好时间，可谓是船小好调头。</P></p>

当然，有些事儿是绝对不能生搬硬套地，大名鼎鼎地苏绰六条，先治心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤狱讼，均赋役搬，是不适合纳迦罗斯地。</P></p>

先治心就是先正心，这个正心指地不是什么端正态度，而是说作为领导者，首先要自己在思想上认识到正义良知地重要性，用古代先贤创立地道德规范来要求自己，做到身体力行。</P></p>

这是何等地难度，这一下子就把调门拉高了，当时西魏是什么情况，北方大乱几百年枭雄辈出，仁义道德已被弃之如敝履。真正做到正心地也就苻坚这类少数地存在了，并且苻坚最后还落了个身死族灭地下场，在史书上也毁誉参半。</P></p>

这种环境下，苏绰要求宇文黑獭先治心是何其逆天，但这也是套环中最重要地一个环节，就像闯关同样，第一关过不去何谈之后。只有做到先治心，最高层做到了推行仁义，接下来才能寻找到价值观一致地人，一起构建整个行政体系，才能展开接下来地一切。</P></p>

问题是……达克乌斯让马雷基斯治心？这岂不是更加逆天？属实有点难为老人家了。</P></p>