第67章 「唾手可得」的功名（1 / 3）
⚡ 自动翻页
开启后阅读到底自动进入下一章
⚡ 开启自动翻页更爽
看到章尾自动进入下一章，追书不用一直点。
这个经义可不是单纯的死记硬背这么简单，那还要考对经义的理解，哦...这年代是没有標准答案存在的。
打一个比方。
单单是一个儒家，在圣人孔子去世之后，儒家就一分为八。
子张之儒，近墨家而非墨家。
子思之儒，和而不流，强哉矫，中立而不倚的中庸之道。
顏氏之儒，安贫乐道，主讲德行。
孟氏之儒，言人性善，主张行王道，施仁政，君民同乐同忧，重视人心背向。
漆雕氏之儒，讲究天理人慾，说白了就是不希望人因为地位崇高而奢靡享受等等。
仲良氏之儒...灭绝了。
孙氏之儒，奉行人性本恶，和法家森严十分接近。
乐正氏之儒，以忠信而论...
单单一个儒家初期就有八个分支，这八个分支还各自有著完全不同的理论方向。
换句话说，同样一句话，在那个时期就有八种解释，其中这些解释里面还有好几种是互相攻訐，互相看不顺眼的那种。
到了后面，这八种除了灭亡的那一种之外，其他的也都分成了大大小小数十个流派，而且在官学上也有十余种流传。
换句话说，同样的经义让你解释，如果你上来把荀子，也就是孙氏之儒的理论拿出来，结果主考官偏偏是个孟氏之儒。 ↑↑