以夷制夷

　　他们不再强攻，而是将石见人势力范围内的一切农田、村庄、水源彻底摧毁。

　　巡逻的阿伊努人会阻止石见人外出获取补给，这意味着石见人的粮食储备开始不可逆转地减少。

　　随着据点内的粮食不断消耗，伤病员增多，石见人的士气开始低落。

　　再加上，因为缺乏盐、药材等必需品，以及饥饿和疾病蔓延，石见人的战斗力急剧下降。

　　半个月后，石见人因饥饿和疫病损失的人数已经超过了战斗损失，阿伊努人则通过掠夺外围资源维持战力。

　　当情报确认在据点内的石见人已基本失去战斗力之后，阿伊努人发动了总攻。

　　石见人固守的小镇被攻破后，阿伊努人对据点内的所有石见人（包括老弱妇孺）进行系统性杀戮。

　　石见人剩余的有生力量（数千人）在十天内被阿伊努人屠戮殆尽。

　　由于两明的军士封锁了外围，零散的石见人逃出据点后，皆被火铳射伤，然后被阿伊努人杀死。

　　最终，持续了近一个月的血战落下帷幕。

　　石见人尽数倒在了银山之下的各个小镇之中，彻底被灭了种。

　　阿伊努人也付出了惨重代价，参战的数千名青壮折损过半，连酋长伊塔克的亲弟弟都战死于乱军之中。

　　但是，胜利并未带来平静。

　　杀红了眼的阿伊努残部非但没有收敛，反而生出趁乱夺权、独占银山的野心。

　　他们开始冲击衙门，试图驱逐圣明工匠，逼迫俞大猷交出矿务管理权。

　　俞大猷、季伯强站在衙门屋顶，望着下方蠢蠢欲动的阿伊努战士，眼神冰冷。

　　对于阿伊努人的叛乱，俞大猷与季伯强早有预料，毕竟“蛮夷是没有人性的”。

　　关键时刻，南苦夷宣慰司宣慰使伊塔克做出了正确的抉择。

　　他很清楚，若无两明支持，阿伊努人即便占了银山也守不住。

　　与其玉石俱焚，不如断尾求生。

　　所以，他忍痛下令，命令手下尚存的勇士调转矛头，镇压那些失控的同族。

　　就这样，阿伊努族发生了内讧，爆发了一场惨烈的内部清洗。

　　待一切尘埃落定，石见银山脚下的数个小镇已经成人间炼狱。

　　为避免瘟疫滋生，俞大猷下令将所有尸体集中焚烧。

　　冲天的黑烟笼罩银山数日不散，焦臭之气弥漫百里，仿佛在为这场浩劫作最后的祭奠。

　　此战过后，内浦湾地区的阿伊努人青壮十去其六，元气大伤。

　　但他们活了下来，并且以一种更为纯粹、更为依附的姿态，成为了两明在石见镇的唯一代理人。

　　嘉平六年，十一月二十一日。

　　新的秩序在废墟之上重建。

　　圣明正式启动从南苦夷岛内浦湾地区转移阿伊努人到石见镇的移民计划，大批阿伊努人携家带口渡海而来，填补了石见镇的人口真空。

　　与此同时，数以万计的圣洲本土百姓乘坐客运蒸汽大船，漂洋过海，移民到了南苦夷岛内浦湾地区定居。

　　那些阿伊努人矿工受雇成为了两明银务衙门在矿区的监工，他们仍然保留了私刑之权，但分配工钱、考核技能的实权依旧在两明共管银务衙门手中。

　　而石见矿区的矿工，则全部换成了从倭国九州岛、四国岛等地抓来的倭人俘虏。

　　这些倭人被编入“赎罪营”，在阿伊努人监工的皮鞭与圣明工匠的指导下，重新踏入矿洞。

　　他们干着最苦的活，拿着最低的工钱，稍有过失便被扣减口粮。

　　没人同情他们，因为所有人都记得，正是他们的祖先曾在这片土地上奴役过石见人与阿伊努人。

　　双明提供武力保护与技术支撑，阿伊努人充当中间管理层，倭人沦为底层劳力。

　　一个全新的、等级分明却又高效运转的三角结构，就此成型。

　　俞大猷站在新修的矿道口，看着一队队倭人矿工在阿伊努监工的呵斥下鱼贯而入。

　　他身上的黑色蟒袍在寒风中猎猎作响，脸上看不出丝毫悲喜。